Qui est Henry de Lesquen ?
Henry de Lesquen (vicomte Henry de Lesquen du Plessis-Casso) est un homme politique et haut fonctionnaire français né le 1er janvier 1949 à Port-Lyautey (aujourd’hui Kénitra) au Maroc de deux parents français. Il est français par le droit du sang. Cofondateur en 1974 du Club de l’Horloge, devenu Carrefour de l’Horloge en 2015, il le préside depuis 1985. Il a dirigé Radio Courtoisie pendant onze ans, de 2006 à 2017. Il préside le Parti National-Libéral, qu’il a fondé en 2016.
Henry de Lesquen est marié et père de cinq enfants. Issu d’une ancienne famille bretonne, Henry de Lesquen a participé à la vie publique en poursuivant en parallèle une carrière de haut fonctionnaire. Il est ancien élève de l’École polytechnique (1968-1971) et de l’École nationale d’administration (1971-1974), et il est licencié ès sciences économiques de l’université Paris-I (1971).
Membre du Rassemblement pour la République depuis 1977, il quitte ce parti en 1985. Il est en faveur d’une union de la droite et plaide pour une véritable alliance programmatique et gouvernementale, ainsi qu’il l’a expliqué, notamment, lors de l’université annuelle du Club de l’Horloge, du 17 au 19 octobre 1997. Il crée, en 1998, dans cette optique le Mouvement associatif pour l’Union de la droite (MAUD).
Fondateur en juin 2000 de l’Union pour le renouveau de Versailles (URV), il en est le président et il est élu à deux reprises au conseil municipal, où il dirige un groupe d’opposition « divers droite » de 2001 à 2014. Il décide en 2014 de quitter la vie municipale en raison de ses obligations à Radio Courtoisie et ne présente pas de liste.
Libéral, démocrate et républicain, Henry de Lesquen appartient à la droite modérée, tout en proclamant : « Pas d’ennemi à droite !« . Il a toujours été classé « divers droite » par le ministère de l’intérieur aux élections municipales ou cantonales où il s’est présenté, de même que les autres candidats de l’URV aux cantonales, y compris en 2008, où une erreur, que l’on veut croire involontaire, avait été commise par la préfecture des Yvelines, qui avait classé la liste de l’URV « extrême droite » au premier tour des municipales, erreur qui a été corrigée entre les deux tours et, de surcroît, sanctionnée par la justice administrative.
Après l’ENA, Henry de Lesquen est chargé du bureau des autoroutes au ministère de l’Équipement (1974-1978). Il est ensuite affecté à la direction du budget, au ministère des Finances, en tant que titulaire du budget de l’industrie (1978-1979) chef du bureau des énergies, des matières premières et de la chimie (1979-1983).
En 1983, il est détaché auprès de la ville de Paris, où il devient sous-directeur des finances. En 1987, il est nommé par Jacques Chirac, alors maire de la ville, secrétaire général de l’office public d’aménagement et de construction (OPAC), fonction qu’il occupe jusqu’en 1990.
En 1991, il est nommé membre de la mission de contrôle des organismes agricoles du service du contrôle d’État au ministère des Finances, puis en 2003 de la mission de contrôle économique et financier « sécurité sociale-action sociale », et enfin en 2009 des missions santé et financement de la sécurité sociale au ministère de l’Économie, des Finances et de l’Industrie.
Le 1er juillet 2013, il est admis à la retraite.
En parallèle à ces activités, il est, de 1978 à 1987, maître de conférences à l’Institut d’études politiques de Paris (Sciences Po).
En 2001, il devient président de « Voix des Français – Renaissance 95 », association indépendante de tout parti politique qui milite pour une résolution de nos problèmes d’immigration.
À la suite de la mort, le 10 octobre 2006, de Jean Ferré, fondateur de Radio Courtoisie, et conformément au vœu de celui-ci, il est devenu président de cette radio le 13 janvier 2007. Il est réélu le 13 juillet 2007, puis à nouveau le 13 juillet 2012. Son mandat n’est pas renouvelé le 1er juillet 2017, à la suite d’une assemblée générale qui a ensuite été annulée par la justice, étant précisé que le procès suit son cours.
En 2015, une page Facebook ainsi qu’un compte Twitter dénommés « Henry de Lesquen 2017 » voient le jour afin de soutenir sa « candidature virtuelle » à l’élection présidentielle de 2017. À cette occasion, il propose notamment de mettre en oeuvre la « réémigration », d’abroger le droit d’asile et la législation antiraciste, de restaurer la primauté du droit national sur le droit international et de privatiser l’enseignement.
Henry de Lesquen 
Bonne et heureuse année à vous et aux vôtres.
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Merci.
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Bonjour.Quels sont vos liens et vos idées sur le FN?
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Le rassemblement de la droite devra se faire autour du FN, si celui-ci se libère de l’emprise du funeste Philippot. http://lesquen2017.com/2015/08/28/henry-de-lesquen-denonce-limposture-du-programme-du-fn-sur-limmigration/
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Merci de votre réponse,que j’approuve totalement.Tentez-vous de les convaincre de rectifier leur programme?
Date: Fri, 8 Apr 2016 10:31:54 +0000 To: fazia.pere@hotmail.fr
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Très bonne biographie. Je vous fais cependant remarquer que l’article cité à la fin n’est pas un article de Libération, mais un article de l’Humanité. Je ne puis que vous recommander de faire régner un minimum de discipline et de souci d’exactitude au sein de votre équipe de communication.
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Bonjour Monsieur,
Je découvre vos opinions et idées pour la première fois, ainsi que vos les solutions que vous proposez pour remédier aux points que vous soulevez.
Je constate que dans toutes vos idées la direction globale va dans le sens d’un repli sur soi et d’un contact le plus faible possible avec la diversité existante sur terre (diversité des peuples, des cultures, des religions…) : politique de réimmigration, étendue de la liberté d’expression aux opinions racistes (qui est, selon le Larousse, une « idéologie fondée sur la croyance qu’il existe une hiérarchie entre les groupes humains, les « races » « , ainsi qu’une « attitude d’hostilité systématique à l’égard d’une ou de plusieurs catégories déterminée(s) de personnes » : soit en résumé une hiérarchisation du genre humain, ainsi qu’un dénigrement à l’égard des groupes d’individus jugés « inférieurs », donc là encore une négation de la possibilité d’être différent mais égal = repli sur soi, on est « le seul peuple qui vaille », impossible d’échanger d’égal à égal avec les « autres »), etc.
Vous allez jusqu’à invoquer la théorie du complot lorsque vous niez l’existence du réchauffement climatique (qui soit dit en passant est assez pratique puisqu’elle marche pour n’importe quel sujet, c’est l’avantage, même si bien sûr on passe totalement outre le fait qu’elle mène dans une impasse épistémiologique [si je pense qu’il existe une théorie du complot sur l’existence des licornes, selon laquelle on nous mentirait puisqu’elles existent, personne ne pourra démontrer le contraire – oui mais c’est différent, tout le monde sait que les licornes n’existent pas, cet argument est parfaitement absurde – moi je n’en suis pas convaincu, je pense réellement qu’on nous manipule] – et qu’elle ne résiste pas franchement au rasoir d’Ockham : elle amène davantage de flou que de réponse).
Vous évoquez pour ce dernier point l’avis de 3 experts en outrepassant totalement l’existence d’un (quasi, du coup) consensus international scientifique sur le sujet. Même si l’on se ralliait à vos idées, je pense que le principe de précaution prévaut quand on constate les (innombrables) répercussions qu’auraient un tel réchauffement en terme de biodiversité (mais certes, la diversité n’est pas si importante) ou de déplacement de population et de misère suite à la montée des eaux (mais bon, les êtres vivants concernés ne sont pas vraiment pleinement des êtres humains, donc rien de grave), pour ne citer que les répercussions les plus connues. En même temps c’est vrai que même si on arrivait à démontrer de manière irréfutable que ce réchauffement existe (si ce n’est pas déjà fait), j’imagine qu’il ne serait pas raisonnable de croire à toute ces théories, on nous manipule probablement.
[Cet apparté sur le réchauffement climatique pour montrer que le repli sur soi et le minimum de contact avec la diversité que vous prônez comme solution se prolonge même dans la probable baisse de biodiversité qu’un tel réchauffement engendrerai (conditionnel, du coup)]
Tout ça pour en revenir au fait que de ce que j’ai pu en juger, tout dans ce que vous proposez prône ce repli sur soi et la négation de l’utilité de la diversité pour prospérer.
Pardonnez-moi si j’ai tort, mais il me semble que toutes les lois (que j’appellerais « naturelles », pardonnez mon manque de vocabulaire mais je n’ai pas trouvé mieux), ces lois naturelles donc, vous contredisent : cela va de la diversité génétique, nécessaire pour qu’une espèce perdure (cf la théorie de Darwin ; la consanguinité donne rarement quelquechose de viable à terme) au phobique sociale, qui ne côtoie pas (ou peu) les autres par peur (et qui ne me semble pas être un modèle d’épanouissement), en passant par tout ce que la science a connu comme progression en alliant les connaissances et découvertes des scientifiques indépendemment de leur nationalité, peuple, religion (même le zéro à été inventé par les arabes… Heureusement qu’ils avaient leur mot à dire à cette période [bon, après heureusement est connoté, désolé, je laisse filtrer mon opinion de manière peu franche]).
Je vais m’arrêter là, je suis en train de me rendre compte que ça fait déjà un sacré morceau.
Vous prêtez en même temps à beaucoup débattre, Monsieur, pardonnez-moi. En même temps c’est passionnant, surtout dans le contexte politique actuel.
Après je n’ai que 18 ans, pardonnez-moi s’il s’avère je ne comprend pas grand chose à vos idées ; je porterais un réel intérêt aux éventuelles objections que vous porteriez à mon texte.
En vous souhaitant bonne continuation et bon courage pour votre campagne,
Charlie.
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Vous affirmez beaucoup d’erreurs. Passons sur l’utilisation hors de propos du terme « loi naturelle » qui a un sens bien précis. Sur la consanguinité, le contraire a été prouvé. Voyez par exemple, http://science.sciencemag.org/content/319/5864/813.abstract (An Association Between the Kinship and Fertility of Human Couples, 2008, Science)
Pour le reste, peu d’arguments, mais surtout des imprécations (repli sur soi etc. etc.).
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M. Charlie, des dizaines de milliards d’euros d’argent public ont été dépensés SANS PRÉCAUTION par SarKőzy pour lutter contre un rechauffemznt climatique imaginaire. Ça suffit !
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Source???
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Bravo pour ces 10 remarques sur la religion de la choah !
https://lesquen2017.com/2016/04/03/comprendre-la-religion-de-la-choah-par-henry-de-lesquen/
Un grand Dankeschön!
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Cher Monsieur de Lesquen,
vous prônez à raison un regroupement de toutes les droites véritablement patriotes et attachées à l’identité française; or, votre campagne, fondée pourtant sur un excellent principe de national-libéralisme, vous a déjà brouillé avec Robert Ménard et Yvan Rioufol. Même si ces personnalités peuvent avoir des conceptions différentes des vôtres sur certains thèmes, il est incontestable qu’elles appartiennent à la vraie droite. La raison de leurs réactions tient à ces tweets inutilement provocateurs, et qui sont sans doute incompris; quand vous expliquez la religion de la Choah en trois minutes et demie dans une vidéo, on vous comprend. Je doute que Twitter soit adapté pour une telle démonstration. Avoir raison, c’est bien, amenez les autres à partager vos thèses c’est mieux. La qualité de votre esprit et votre érudition devraient vous amener à éviter les polémiques fort médiocres avec des inconnus qui encombrent votre compte Twitter et qui ne servent en rien vos idées.
Avec tout mon respect.
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Bonjour Monsieur le Vicomte de Lesquen, j’aimerais vous demander, afin d’agrémenter votre page Wikipédia d’une photographie, d’autoriser la réutilisation d’une photographie vous représentant, comme par exemple la suivante : http://www.ndf.fr/files/2016/01/lesquen.jpg . Le problème étant que, pour pouvoir l’utiliser sur le site Wikipédia, il faut que son utilisation soit autorisée, c’est-à-dire qu’il faut avoir votre droit à l’image ainsi que l’autorisation du photographe.
Je vous prie de bien vouloir agréer, Monsieur le Vicomte, l’expression de mes honnêtes et respectueuses salutations.
F. de Miomandre
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Monsieur, Un tweet du 6 juillet de votre part mentionnait « Vous ne savez pas lire. Nous ne sommes racistes que dans le bon sens du terme : sans haine et sans reproche ». Pouvez vous m’indiquer comment peut-on être raciste « dans le bon sens du terme »? Selon moi, le terme racisme se définit par une hiérarchie selon les races. Sur quels critères pouvez-vous vous permettre de donner une hiérarchie? Et quelle est-elle, cette supposée hiérarchie?
C’est avec un plaisir non feint que je lirai vos arguments.
Je vous souhaite bien du courage pour les élections auxquelles vous osez proposer de telles idées.
Erica Poirier
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Racisme positif : conscience de race, sans haine et sans reproche.
Racisme négatif : haine raciale.
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quelle bouffée d’air frais que ce programme… merci et bonne chance.
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Bonjour Monsieur. Vers qui demanderiez-vous de reporter vos voix au second tour de la prochaine présidentielle ? Merci de donner cette précision.
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Marine Le Pen.
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Merci Monsieur. C’est tout-à-fait cohérent. A un détail près vous avez mon soutien.
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Lequel?
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Ping : Towards Ethnic Cleansing?
Ping : Henry de Lesquen, "Towards Ethnic Cleansing?" | Counter-Currents Publishing
Pas de commentaires depuis le 8 septembre ? Pourtant, il y a matière à échanger loin du prétendu politiquement correct !
Quelques remarques :
* Philippot vient de la gauche et propose un programme économique catastrophique. Marine semble sous influence. Quel dommage. Contrairement à vous, tant que Philippot instillera le programme économique à Marine, je ne pourrai voter Marine.
* il y en a assez de prétendre que les races humaines n’existent pas et que le racisme existe. Cela produit l’effet inverse. Il n’y a qu’à voir l’utilisation du mot ‘race’ en banlieue. La race désigne toujours une population possédant un certain nombre de caractères communs transmissibles d’une génération à une autre. Rien que le côté ‘certain nombre’ montre le flou du concept. Il n’empêche, certains caractères sont transmissibles, et n’en nions pas l’évidence. L’erreur du XIXe siècle a été d’en tirer des a-priori, alors que la diversité des individus implique de connaître chaque individu avant de porter un quelconque jugement. Ce serait tellement plus simple de considérer que les gens sont assez intelligents pour comprendre…
* la notion du b.a.-ba est assez futile. Je ne sais pourquoi cela a été monté en épingle. Certaines langues, comme l’espagnol ou l’allemand, s’écrivent comme elles se prononcent. Le b.a.-ba permet un accès à la lecture facilité. D’autres, tel l’anglais, ne s’écrivent pas comme elles se prononcent. La méthode dite globale devient obligatoire. Et que dire du chinois. Il se trouve que le français est entre les deux. Interdire le b.a.-ba est idiot, puisque dans de nombreux cas, il permet de déchiffrer les mots. Mais ne pas admettre que le b.a.-ba n’est qu’une première étape et qu’ensuite, la lecture se fait se manière globale, le serait tout autant. Je sais, le débat n’aurait pas eu lieu s’il n’y avait pas eu des pseudo-chercheurs à l’éducation nationale pour faire la chasse au b.a.-ba. On voit le résultat. À l’arrivée, les Allemands, les Espagnols, les Anglais et les Chinois savent lire. Les proportions relatives d’illettrés me semblent avoir peu de rapport avec la méthode employée.
* une remarque pour Charlie : l’histoire du zéro est un peu plus complexe. Certes, on en trouve trace dans l’ancienne Babylone (qui à l’époque, ne pouvait être considérée comme arabe) et chez les Mayas, mais c’est l’invention du zéro comme caractère de positionnement dans la numérotation par position par les Indiens au Ve siècle qui a introduit la continuité de l’utilisation du zéro jusqu’à nos jours. Les arabes n’ont fait qu’importer ces chiffres en Occident. Pour ensuite changer leurs chiffres…
Bonne continuation.
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Bonjour Monsieur,J’ai connu un Lesquen a Sainte croix du Mans a la fin des annees 50.Avez vous un rapporet avec lui? Merci de votre reponse et pardon pour ma curiosite
Thierry LAURENT
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brillant
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Nous sommes des militants. Je n’ai engagé personne.
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